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北京聲樂培訓風華國韻的聲樂培訓老師在講授聲樂演唱時如何使用正確的呼吸方式時講到勞里-沃爾比（Giacomo Lauri-Volpi）已經(jīng)證實了正確的呼吸方法是“橫膈膜的氣息聯(lián)系”呼吸法：當我們竭盡所能打開我們的肋骨的時候，在我們腹部那層富有彈性的薄膜----橫隔膜，將完全得到平放。在這個基礎(chǔ)上，它才能提供足夠的氣息空間來支持我們在唱歌時需要的氣息，這一點是非常重要的。在拓寬全部的肋骨的前題下，通過橫隔膜外在壓力的逐漸增加來作為支持點，才能在整個發(fā)聲的過程中，幫助橫隔膜維持在平放的狀態(tài)。這里要特別提醒的是，當你吸氣的時候千萬不要將你的腹部往內(nèi)縮，因為這樣會使整個薄膜將失去它原有的彈性且不可能支持你所發(fā)出的聲音。倘若有些人不同意我的觀點，那我可要說聲抱歉了。所以，為了穩(wěn)定聲音，在我們吸氣的時候，橫隔膜必須持續(xù)地保持在平放且積極的狀態(tài)?？赡苡行┤藭X得的這似乎是不可能的，甚至有點傻，但這對穩(wěn)定聲音來說經(jīng)常是十分見效的。
為了了解歌唱藝術(shù)，我們除了需要一種特殊的歌唱語言和豐富的想象力外，不可能從其他的方式來解讀它。聲樂培訓老師表示，它不像鋼琴，可以通過我們的雙手直接觸摸的到琴鍵，而且還可以看得到整個音高的走向。相比之下，學習歌唱藝術(shù)是非常困難的。要是一個人的想象力十分貧瘠的話，那么學習歌唱對他來說更是非一般的困難。
試想象我們的額頭，就在眉宇之間，有很一個小洞，聲音就是由這里發(fā)出。這個小洞的尺寸永遠都是一樣的，不會改變。如果在我們發(fā)出正確位置的“i”（igloo）時，它會很好地從小洞口轉(zhuǎn)送出去（按理來說應(yīng)該是這樣），但是如果遇到較大的如“e”(excellent)或是更大的“a”（arrive)的元音，我們怎么把它們從小洞口轉(zhuǎn)送出去呢？當然，如果我的自身條件非常好，能發(fā)出很大的元音又可以將它輕輕安放在高位置上，那又是另一回事。但是話又說回來，基本上我們是不可能在發(fā)出“e”或“a”的時候，仍然還在像發(fā)出高位置“i”的感覺一樣的。但我們可以借助臉頰的肌肉來克服這個障礙。當我們遇到很重而且非常大的元音的時候，我們要做的是把我們的兩邊的臉部肌肉提起來，輕聲地像我們在唱高音的時候一樣唱出來。奇怪的是，很多歌手在發(fā)“un”（如：soon）或“eu”（如：earth）的元音的時候，他們的臉部卻絲毫不動，不僅嘴疆的不得了，還呈現(xiàn)出o的形狀，但這是非常錯誤的。無論如何，當我們在發(fā)“u”的時候盡可能接近“i”的元音，使整個共鳴會圍繞在鼻子周圍。但必須要小心是，元音不要從鼻子發(fā)出來，很多人一直把這兩個概念給搞混了！
當人們的耳朵已習慣了“喉音”歌唱的時候，正確位置的聲音給予他們的第一個反應(yīng)會是：“他是在用鼻子唱歌。”確實如此，它是非常接近鼻子的部位的，但卻不是在鼻子。我們可以作個實驗把它們區(qū)分開來：要是你的聲音位置保持在“面罩”的部位時，在被掐著鼻子的同時卻還能繼續(xù)唱歌或是說話，這就證明了它的位置是正確的，反之，就是鼻音。很多人對于辨別聲音這層概念仍然感到困惑（不要說是一般的聽眾，甚至有些搞這門專業(yè)的老師或歌唱演員有時候都搞不清楚），我想是因為他們已習慣聽到喉音或是往后的聲音，本能的對正確聲效的排斥的緣故。以上我所說的聲音概念，雖然非常難辨別，但是只要我們一定要繼續(xù)努力往前探索，最終會得到答案的。而對于那些固步自封、不求甚解的人，我就不想多說什么了。
我們可以再拿一些對聲樂上有用的例子，幫助我們解決高音的問題。就拿鋼琴琴弦的長度來說，低音符的時候琴弦是長的，而高音符是短的。所以當我們唱中低音區(qū)的時候，聲音是寬廣深長的，而高音區(qū)則應(yīng)該是輕快明亮的。在唱高音區(qū)的時候，想象我們的聲帶消失了，只通過橫隔膜給予的氣息壓力，熟練地在眉宇之間大作文章，而始終相信我們能輕松愉快地在高音區(qū)行走。風華國韻聲樂培訓老師表示，當我們增加橫隔膜外在壓力的同時（其實就是氣息壓力），我們的聲帶會隨之變短，聲音也將逐漸升高、共鳴也會增大。就像河流在開始的時候總是那么地寬廣和平靜，但是當它遇上狹小的河床時，流速便會加快，而壓力也隨之變大了同一個道理。
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